リーゼンの休日 意外な読み方 続

前回、『俳優』の読み方について、古事記以来の独特な読み方について紹介したね。

今回は、古事記よりは新しい平安時代に、現在とは違う読み方をされていた言葉を紹介しよう。

『道祖神』

え？道祖神じゃないの？と思うだろう。

道祖神といえば

 

こんなイメージ？長野県には数多く存在し、安曇野のあたりは、道祖神めぐりを売りにしてたりするね。

でもね…

本来の読み方は

『さえのかみ』

うそ〜と思う人、国語辞典ひいておくんなまし。書いてあるはず。

そもそも、道祖神、『道路の神』なんかではない。

『道教の教祖』つまり老子のこと。

しかし、日本古来の神には、賽の河原にたたずむ神、つまり、あの世とこの世とを渡るための橋にたたずむ神がいると考えられ、あがめられていた。

それが『さえのかみ』別名『さいのかみ』

なぜ『道祖神』という表記が『さえのかみ』に当てられたか。いくつも説があり、はっきりしない。

ただ、道祖神、

 

や、

 

は、観光用のモニュメントである。

道祖神には、大きく三種類ある。

①字だけ

賽の河原への入り口を意味する表示板だから、これでいいのだ。

②土地古来の神をうつしとる

 

③男根

あのですね、別にリーゼンがスケベェだから、わざとこんなん紹介したわけじゃないよ。ほんとに、この手の道祖神、ウジャウジャあるのだ。専門書にも、はっきり『道祖神』と書いてある。

最後に、道祖神にかかわることを、二つ紹介するよ。

◯１月１５日前後に全国各地で行われる、『どんと焼き』。あれこそが『道祖神の祭』

ちなみに、『左義長』も道祖神の祭り。むかし成人の日が１月１５日だったのも、どんと焼きと左義長が関わってる。子孫繁栄の神様やからね。

◯正月前後に行われる『餅つき』あれこそが、男女の睦事（奥ゆかしいリーゼンっぽい書き方だろ？）そのものなのだよ。ついた餅を神棚に供えるのは、『睦事をし、子孫繁栄につなげたいのでよろしく！』を、人前でも恥ずかしくないよう置き換えただけ。

各地に残る、餅つきの時の合いの手、エロいのばかりなんだよ（笑）

ということで、リーゼン、有名な野沢温泉のどんと焼きに、参加した時に、地元のおばちゃん達に聞いてた事柄を、内容をふくらませて書いてみたよ。

安曇野の道祖神めぐりは、とても素敵なので、チャレンジしてくれたまい。五月がよいよ。

では、またね。